Тоді як розуміти вашу ж відповідь про Ананія і Сапфіру? Це раз. А щодо раю. Не бог, а священники вирішують -- кого зробити святим, а кого анафемувати. А потім змушують людей вклякати перед ликами цих святих. Простий приклад -- т.з. св. Володимир (Василій) -- рідкісна худоба, супроти нього гітлер -- румяний школярик, а ви з нього зробили рівноапостольного. А промисел -- занадто стандартна відмазка на питання відповісти на які священник чи пастир не може.

Поставимо питання від протилежного. Якщо стороння людина скаже мені -- завези по такій то-такій адресі, я скажу "плати (хоча б за пальне)", якщо хтось з моїх рідних - навряд чи таке питання постане. В церквах з "братів, сестер і дітей" деруть абслютно за все. Скажіть, як священник, який з обрядів ви зробите безплатно? Тільки чесно, якщо бога боїтесь

Раз священник і християнин -- про Єгову і Ісуса

Я вийшов з того віку, щоб ставити такі питання. Але.Знову ж таки вкладемо ваші слова у рамки логіки. Якщо Ананій і Сапфіра потрапили в пекло -- проблема "не хоче смерті грішника" залишається. А якщо в рай, то це дуже... оригінальне бачення справедливості божої. Багатьом з тих, кого церква називає святими, тобто, по визначенню вже в раю, про такий простий спосіб отримання білету в царство небесне навіть і не снилося. Не треба помирати в муках, відмовляти собі в усьому ціле життя, тощо. Ви точно священник?

Щось я заплутався. Ці, з ваших слів, -- люди, а прихожани, якщо керуватись логікою, не зовсім люди? Не хочу бути нетолерантним, але будь-які прихожани ні на ангелів ні на богів не схожі. Значить, оскільки не люди, не боги, залишаються тварини. В т.ч. і барани. Скупчення тварин -- стадо. Виходить щось, воля ваша, не зовсім суразне. Питання -- так чому Exaboto помиляється? Ще раз наголошую -- я не ставлю за мету "вкусити", просто цікаво.